خط فارسي قديم كان يُستعمل في كتابة القرآن الكريم، وقد اُشتقّ من بعض المزاوجات لبعض الخطوط مثل الخطّ السلواطي والراصف، وقد خرج من القيراموز خط آخر هو خط التعليق الذي امتزج بالنسخ فأعطى النستعليق المعروف اليوم بالفارسي. والقيراموز نوعان : الناصري والمُدوّر.

ذُكرت في مصادر الخطاطة الإسلامية القديمة الكثير من أسماء الخطوط، فقد أحصى ابن النديم فيما كتبه عن الخطّ ما يقرب من أربعين نوعا من خطوط المصاحف والورّاقين والكتّاب، إلاّ أن أغلب هذه الأنواع ظلّت مجهولة لم تعُرف منها سوى الأسماء دون الأشكال، ويعود بعض هذا التنوّع في كثرة أسماء الأقلام إلى التصحيف والتحريف، مثل قلم السجلاّت فقد سمّي السجلّي والسجلّ ثمّ أصبح السحلي، والقلم الرئاسي صُحّف إلى الرياشي.

ويرى المحقّقون المعاصرون أنّ خط القيراموز الذي ذكره ابن النديم على أنّه نوع من الأنواع الكوفية كان يكتب به العجم، هو تصحيف لكلمة الفيراموز المعرّبة عن پيرآموز الفارسية وذُكرت في المعجمات والكتب أنّ معناها السهل، وهي مكوّنة من شقّين پير ومعناها عجوز وآموز أي معلّم والمعنى العام العجوز يتعلّم، والمقصود أنّ تعلّم هذا الخطّ سهل حتى العُجُز يستطيعون تعلّمه، وقد اتجه التخمين عند بعض الباحثين على أنّه نوع كوفي حروفه غليظة موصولة بخطوط شعرية دقيقة، تبدو نهاياته كأنّها مكسّرة، كُتبت به كتب إيرانية يعود تاريخها إلى القرن الرابع، وسُمي اليوم تسميات مختلفة منها : الكوفي بقالب إيراني والكوفي الإيراني والكوفي الشرقي.