نوع من التأليف العِجامي الحديث، يعالج ألفاظ النصوص الكبيرة، بالفهرسة والترتيب على حروف المعجم، حيث يذكر اللفظ مع مواضع استعماله ووروده في تلك النصوص بطريقة حصرية، فيشير إلى هذه المواضع بذكر الكتاب والجزء والصفحة والسطر، ويكفي أن يعرف الباحث كلمة واحدة من النصّ، ليقع على النصّ كاملا في الكتاب أو المرجع، فهدفه هو الحصر الشامل للنصوص التي اُستعمل فيها اللفظ، وهو بهذا يختلف عن المعجم اللغوي الذي يذكر دلالات الألفاظ. مثل هذا النوع من المعاجم ما كان في الحديث النبوي، وأشهرها: «المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي»، الذي وضعه جماعة من المستشرقين؛ ونشرته مكتبة برلين في لندن سنة 1936م، فقد فهرسوا جميع ألفاظ الكتب الستّة، وموطّأ مالك، ومسند أحمد بن حنبل، وسنن الدارمي، فرتّبوا هذه الألفاظ على حروف المعجم وذكروا تحت كل لفظة الأحاديث التي وردت فيها هذه اللفظة، ورمزوا لمن أخرج تلك الأحاديث من أصحاب الكتب التي فهرسوا لها، وهذا المعجم من أوسع المعاجم وأسهلها؛ ذلك لأنّه يكفي أن يعرف الباحث كلمة واحدة من الحديث الذي يبحث عنه ليقف على الحديث كلّه، ويعرف مخرجيه؛ فمثلا قوله صلى الله عليه وسلم: «وابتسامتك في وجه أخيك صدقة» يمكن الوقوف على هذا الحديث في مادة «بسم، وجه، أخ، صدق»؛ ففي أي لفظة من هذه الألفاظ يبحث الباحث سيجد هذا الحديث، كما سيجد غيره من الأحاديث التي ذكرت فيها واحدة من هذه الألفاظ. تعتبر المعاجم المفهرسة اللبنة الأولى لإنشاء المعجم التاريخي لأي لغة.