كيت ميليت (1934)، كان كتابها «السياسة الجنسية» (1969م) أكثر عمل نسوي نافذ على الأرجح في تلك المرحلة، حيث كانت حجّتها الأساسية أنّ السبب الرئيس لاضطهاد المرأة هو الذِّهْنِياء ideology، والنظام الأبوي المنتشر بكثرة والذي يعامل الإناث على أنّهنّ أقلّ شأنا عالميا. الأنثى مرؤوسة في الحياتين العامّة والخاصّة. كما تميّز ميليت بشكل واضح جدّا بين «الجنس» sex (أي الخصائص الحياوية)، و«النوع الاجتماعي» gender (أي الهويّة المكتسبة ثقافيا). إنّ تفاعل الهيمنة والتبعية في جميع العلاقات بين الرجال والنساء هو ما تسمّيه «السياسة الجنسية». كما تكشف ميليت عن اهتمامها الخاصّ في الأدب، حيث تجادل بأنّه قد تمّ تشكيل بِنْية السرد من لدن ذهنياء الذكور، ويهيمن الهدف الذكوري ما يسعى إليه على هيكل معظم الأعمال الأدبية. ولإظهار إلى أي مدى تكون وجهات النظر في أغلب الأعمال من الرجال، فقد قدّمت ميليت بشكل متعمّد قراءات لأعمال مشهورة من الأدب من منظور المرأة. ومع ذلك تكشف ميليت عن رأيها حول البِزاوة (الشذوذ الجنسي) في الأدب (لا سيّما في أعمال جان جينيه)، والتي تفهمها كنوع من الاستعارة لإخضاع الأنثى. (النظرية الأدبية، ديفيد كارتر).