رواية الكتاب عن مؤلّفه أو بالسند المتّصل إليه، أو أن يُقرأ الكتاب على المؤلّف أو غيره مع وجود من يسمع ثمّ إثبات ذلك في المخطوطة، والسماع شكل من أشكال التثبّت العلمي الذي كان يتّبعه العلماء، ووثائقه صحيحة تدلّ على ثقافات العلماء الماضين وما قرؤوه أو سمعوه من الكتب، وهو مصدر فذّ للتراجم الإسلامية. ومثال عن شكل السماع ما جاء في كَرَاءة تهذيب الكمال للمزّي المتوفّى سنة 742: «سمع هذا الجزء بقراءة الإمام جمال الدين أبي محمّد رافع بن أبي محمّد بن محمّد بن شافع السلامي ابنه محمّد، وعلاء الدين طيبرس بن عبد الله الفاروخي، وأولادي: محمّد وزينب، وابن أخيهما عمر بن عبد الرحمن، وأخته خديجة، وأمّهما: فاطمة بنت محمّد بن عبد الخالق البياني، وبنت خالهم آسية بنت محمّد بن إبراهيم بن صديق السلمي، وأخوهما: أحمد حاضرا في الثالثة، وصحّ ذلك في يوم الجمعة السابع عشر من جمادى الأولى سنة أربع عشرة وسبعمئة. وكتب مصنّفه يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزّي».
- معجم الكتابة، خضير شعبان. الطبعة الأولى، 1419. دار اللسان العربي، الجزائر.
- منهج البحث وتحقيق النصوص، الربيز يحيى وهيب الجبوري. الطبعة الأولى، 1993م. دار الغرب الإسلامي، بيروت لبنان.